【dualな名言】セレクションその6. 奇跡の扉を開ける鍵は誰の手にも握られている。 ただ、それに気付く人はほんのわずかしかいない。 運命を変えるほどの大きな奇跡は、そうそう訪れない。 「変えたい！」と思う小さな一歩を重ねることで、 いつの日か奇跡の扉は開く そもそも自分達自身が生まれたことが どれほど奇跡かということです。 そして、パートナーに出会って、 どのような形であれ命を授かって、 目の前には、生まれてきてくれた子どもがいる。 その事実に厳粛になります。
1828年1月23日（文政10年12月7日）、薩摩国鹿児島城下加治屋町（現：鹿児島市加治屋町）に下級藩士の長男として生まれる。,11歳のときに友人の喧嘩の仲裁に入り、右腕の神経を刀で切られる。一命は取りとめたが刀を握れなくなり、学問で身を立てることを志す。,1851年、島津斉彬（1809～1858）が薩摩藩主になる。西郷は1854年に斉彬の御庭方役となり、当代一の開明派大名であった斉彬から直接教えを受ける。,1853年7月、アメリカ海軍の軍人ペリー（1794～1858）が率いる4隻の艦隊（黒船）が浦賀に入港し、開国の要求。外国人を実力行使で排斥しようという攘夷問題が起き始める。,1856年、第13代将軍・徳川家定と斉彬の養女・篤姫が結婚。斉彬の考えは、篤姫を通じて一橋家の徳川慶喜を第14代将軍にし、幕府を中心とした中央集権体制を作り、開国して富国強兵をはかり、露英仏などに対処しようとするもので、日中韓同盟をも視野にいれた壮大な計画であった。西郷はその手足となって活動する。,1858年、島津斉彬が急逝。斉彬の弟、島津久光の子・忠義が家督相続し、島津久光が後見人となる。西郷は京都で斉彬の訃報を聞き、殉死しようとするも尊皇攘夷派の僧侶・月照らに説得されて、斉彬の遺志を継ぐことを決意。,1859年、幕府の目から隠すため西郷を奄美大島に潜居させる。西郷は島妻を娶り、1860年（32歳）には長男・菊次郎が誕生した。,1862年、西郷は復帰。しかし、事実上の最高権力者の島津久光と折り合わず、沖永良部島へ流罪に遭う。その後、家老・小松帯刀や大久保利通の後押しで1864年に復帰。,1867年、徳川慶喜は大政奉還を建白。しかし、1868年に鳥羽・伏見にて旧幕府軍と薩摩藩との間で戦端が開かれ、戊辰戦争へと拡大。,西郷は東海道先鋒軍の司令官に任じられると、東海道の要衝・箱根を占領。その後、江戸に入り、江戸城総攻撃の直前に,その後、薩摩へ帰郷したが、1871年（明治4年）に参議として新政府に復職。陸軍大将などを兼務。朝鮮との国交回復問題では朝鮮開国を勧める遣韓使節として自らが朝鮮に赴くことを提案し、大久保利通らと対立。再び鹿児島に戻り、私学校での教育に専念する。,1877年（明治10年）に私学校生徒の暴動から起こった西南戦争の指導者となるが、敗れて城山で自刃（1877年9月24日）。享年49歳。,西郷は死後、官位をとりあげられ、賊軍の将として遇された。しかし、西郷の人柄を愛した明治天皇の意向などもあり、1889年（明治22年）2月11日、大日本帝国憲法発布に伴う大赦で赦され、正三位を追贈される。,命もいらぬ、名もいらぬ、官位も金もいらぬというような人物は処理に困るものである。このような手に負えない人物でなければ、困難を共にして、国家の大業を成し遂げることはできない。,過ちを改めるには、自分が間違いを犯したと自覚すれば、それでよい。そのことをさっぱり思いすてて、ただちに一歩を踏み出すことが大事である。,自分を愛する（甘やかす）ことは、最もよくないことである。修業ができないのも、ことが成就できないのも、過ちを改めることができないのも、自分の功績を誇って驕り高ぶるのも、みな自分を愛することから生ずることであり、決して自分を甘やかす心を持ってはならない。,政治で特に大切なことは、教育文化を盛んにし、軍備を充実させ、農業を奨励するという三つである。,文明というのは、道理にかなったことが広く行われることを褒め称えていう言葉であって、宮殿が荘厳であるとか、衣服がきらびやかだとかといった、外観の華やかさをいうものではない。,国が辱めを受けるようなことがあったら、たとえ国が倒れようとも、正道を踏んで道義を尽くすのが政府本来の仕事である。,人を言いくるめて、陰でこそこそ事を企てる者は、たとえそれがうまくいったとしても、物事を見抜く力のある者から見れば、醜いことこの上もない。,今の人は、才能や知識があれば、事業というのは思いのままにできると思っているが、才能にまかせて行うことは、危なっかしくて見ておられない。,どんなに制度や方法を論議しても、その適任者がいなければうまく行われない。その人あって初めてその方法が行われるのだから、人こそが第一の宝であって、自らがそういう立派な人物になろうとする心がけが大事なのだ。,策略は日常的にすることではない。はかりごとをめぐらしてやったことは、あとから見ると善くないことがはっきりしていて、必ず後悔するものである。,人の意表をつくようなことをして、一時的にいい気分に浸るのは、未熟者のすることで、戒めなければならないことだ。,世の中で、人からそしられたり誉められたりするといったことは、塵のように儚く消え去ってしまうものである。,人が踏み行うべき道を実践する者には、困難な苦しいことはつきものであるから、どんな難しい場面に立っても、そのことがうまくいくかどうか、その身が生きるか死ぬかといったことなどどうでもいいことなのだ。,正しい道を踏み、国とともに倒れてもよいというほどの精神がなければ、外国との交際を成し遂げることはできない。,国民の上に立つ者は、いつも心を慎み、普段の行いを正しくし、驕りや贅沢を戒め、つつましくすることに努め、仕事に励んで人々の手本となり、国民がその仕事ぶりや生活を気の毒に思うくらいでなければ、政府の命令は行われにくい。,広く諸外国の制度を取り入れ、文明開化をめざして進もうと思うならば、まず我が国の本体をよくわきまえ、道徳心を高めることに努め、そのうえで、徐々に外国の長所を取り入れるべきである。,人が踏み行うべき道は、この天地のおのずからなる道理であるから、学問の道は敬天愛人（天を敬い人を愛する）を目的とし、自分の修養には、つねに己れに克つことを心がけねばならない。,常備する兵数についても、会計の制限の中で対処すべきで、虚勢を張ってむやみに兵隊を増やすことなど決してしてはいけない。,自分に克つには、あらゆる事柄を前にして、はじめて自分に克とうとしても、そうやすやすとはできないものだ。ふだんからその心がけを持って、自分に克てるようにしておかなければならない。,人を相手にせず、天を相手にせよ。天を相手にして、自分の誠を尽くし、人を咎めたりせず、自分の真心が不足していることを認識すべきなのだ。,人が踏み行うべき道を実践する者が、世間の人がこぞってそしっても決して不満をいわず、世間の人がこぞってほめても自分に満足しないのは、信念が厚いからである。. → 名言 （2） 西郷隆盛の名言（1） 命もいらぬ、名もいらぬ、官位も金もいらぬというような人物は処理に困るものである。このような手に負えない人物でなければ、困難を共にして、国家の大業を成し遂げることはできない。 西郷隆盛の名言
1879年3月14日、アインシュタインはドイツ南西部のバーデン＝ヴュルテンベルク州ウルム市のユダヤ人家庭に生まれる。翌年、一家はミュンヘンに引っ越し、父と叔父はその地で電気機器を製造する会社を設立した。アインシュタインが2歳のときに妹が生まれる。,アインシュタインは言葉を発することが少ない子どもだったという。5歳のときに父親からもらった方位磁針が自然界の仕組みに対して興味を持つきっかけとなる。その頃にヴァイオリンも習い始め、ヴァイオリンは生涯の友となった。,アインシュタインは9歳のときにピタゴラスの定理の存在を知り、自力で定理を証明。12歳のときに叔父からユークリッド幾何学の本をもらい独習。微分積分学もこの当時に独学で習得したという。また天文学の存在も知り、物理学にも関心を示すようになった。,17歳のときにスイスのチューリッヒ連邦工科大学へ入学し、物理学を専攻。アインシュタインは教師には反抗的で授業をよく休んだという。,1900年、21歳で工科大学を卒業。しかし大学の物理学部長と不仲であったために、大学の助手にはなれず、保険外交員、家庭教師のアルバイトなどをしながら論文の執筆に取り組む。,アインシュタインは22歳のときにスイス国籍を取得。翌年、スイス特許庁に就職し、好きな物理学に取り組む時間を得た。,1905年、26歳のアインシュタインは「光量子仮説」「ブラウン運動の理論」「特殊相対性理論」に関連する五つの重要な論文を立て続けに発表。しかし、バスの乗車中にベルンの時計台の針が不動に見えることから着想した「特殊相対性理論」は周囲の理解を得られなかった。,アインシュタインは30歳のときに特許局を辞職し、チューリッヒ大学の助教授となる。翌年にプラハ大学の教授となり、次男も誕生。33歳でチューリッヒ連邦工科大学の教授に就任した。,1913年、34歳のアインシュタインはプロイセン科学アカデミーの会員となり、一家はベルリンに移住。しかし不仲状態にあった妻は子どもを連れてチューリッヒに戻り、別居状態となる。,1916年、37歳のときに一般相対性理論を発表。この理論には星の重力により光が曲げられるという予言も含まれていた（後に実証される）。,1922年11月、日本に来日したアインシュタインは43日間滞在し、大正天皇に謁見。また、日本へ向かう最中、ノーベル物理学賞受賞の知らせを受けた。,1932年、アインシュタインはアメリカへ3度目の訪問をすべくドイツを発つ。しかし、翌年にはヒトラー率いるナチスが政権を獲得。ユダヤ人への迫害が日増しに激しくなり、その後アインシュタインがドイツに戻ることはなかった。,1939年、アメリカ合衆国大統領フランクリン・ルーズベルト宛ての原子力とその軍事利用の可能性に触れた手紙に署名。,1940年、アインシュタインは61歳のときにアメリカ国籍を取得。1943年にアメリカ海軍省兵器局の顧問に就任。魚雷の起爆装置の改善に尽力。,1945年、広島市への原子爆弾投下報道に衝撃を受ける。アメリカは戦勝国となったが、アインシュタインは「我々は戦いには勝利したが、平和まで勝ち取ったわけではない」と演説。,1955年4月11日、核兵器の廃絶や戦争の根絶、科学技術の平和利用などを世界各国に訴える内容のラッセル＝アインシュタイン宣言に署名。同年4月13日、心臓付近の痛みに倒れ、入院するも手術を拒否。病院でも研究を続けるため用具を持って来るよう伝えていたが、1955年4月18日、アインシュタインは76年の生涯を閉じた。,教えるということは、こちらが差し出したものがつらい義務ではなく貴重な贈り物だと感じられるようなことであるべきです。,どうして自分を責めるんですか？他人がちゃんと必要な時に責めてくれるんだからいいじゃないですか。,過去から学び、今日のために生き、未来に対して希望をもつ。大切なことは、何も疑問を持たない状態に陥らないことである。,異性に心を奪われることは、大きな喜びであり、必要不可欠なことです。しかし、それが人生の中心事になってはいけません。もしそうなったら、人は道を見失ってしまうでしょう。,私は、それほど賢くはありません。ただ、人より長く一つのことと付き合ってきただけなのです。,この諺には、真実がある。人に対して正しく賢明な助言をすることはできる。しかし、自分が正しく賢明に振る舞うことはむずかしい。,兵役を指名された人の2％が戦争拒否を声明すれば、政府は無力となります。なぜなら、どの国もその2％を越える人を収容する刑務所のスペースがないからです。,学べば学ぶほど、自分がどれだけ無知であるか思い知らされる。自分の無知に気づけば気づくほど、より一層学びたくなる。,知的な馬鹿は、物事を複雑にする傾向があります。それとは反対の方向に進むためには、少しの才能と多くの勇気が必要です。,人生には、二つの道しかない。一つは、奇跡などまったく存在しないかのように生きること。もう一つは、すべてが奇跡であるかのように生きることだ。,優れた科学者を生み出すのは知性だと人は言う。彼らは間違っている。それは人格である。,ある年齢を過ぎたら、読書は精神をクリエイティブな探求から遠ざける。本をたくさん読みすぎて、自分自身の脳を使っていない人は、怠惰な思考習慣に陥る。,シンプルで控えめな生き方が、だれにとっても、体にも、心にも、最善であると信じています。,可愛い女の子と一時間一緒にいると、一分しか経っていないように思える。熱いストーブの上に一分座らせられたら、どんな一時間よりも長いはずだ。相対性とはそれである。,男は結婚するとき、女が変わらないことを望む。女は結婚するとき、男が変わることを望む。お互いに失望することは不可避だ。,普通と言われる人生を送る人間なんて、一人としていやしない。いたらお目にかかりたいものだ。,この世は危険なところだ。悪いことをする人がいるためではなく、それを見ながら、何もしない人がいるためだ。.
実話をもとに作られた奇跡の物語に再び涙するー
【ヘレンケラーの名言・格言散歩(英語&日本語)】愛と奇跡の源泉とは？ アメリカの社会福祉活動家で 日本でもよく知られるヘレン・ケラー、聴覚と視力の両方を失った彼女の言葉は多くの人々の心を打つものとして今もなお語り継がれています。 『人生に奇跡を起こす』のキャッチコピーで知られるバシャールをご存知でしょうか？この存在がとても面白いスピリテュアル的な存在でして、バシャールの名言は確かに「人生に奇跡を起こす」と感じる物が沢山あります。
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